دوره 13 (1400)
دوره 12 (1399)
دوره 11 (1398)
دوره 10 (1397)
دوره 9 (1396)
دوره 8 (1395)
دوره 7 (1394)
دوره 6 (1393)
دوره 5 (1392)
دوره 3 (1390)
دوره 2 (1389)
دوره 1 (1388)
  • ·         کشور محل چاپ : ایران
  • ·         ناشر: بوستان کتاب
  • ·         فرمت:  چاپی و الکترونیکی
  • .     شاپا الکترونیکی 2588-431X
  • ·         درصد پذیرش مقالات:43/65%
  • ·         نوبت‌های چاپ: دوفصلنامه
  • ·         دسترسی به مقالات قبلی: بلی
  • ·         زبان مجله: فارسی (چکیده انگلیسی)
  • ·         حوزه  تخصصی:فلسفه و کلام با رویکرد عقلی و دینی 
  • ·         نوع مجله:علمی- پژوهشی
  • ·         دسترسی رایگان و آزاد به مقالات: بلی
  • ·         نمایه شده: بلی
  • ·         نوع  داوری: داوری بدون نام و حداقل 2 داور
  • ·         زمان داوری: حداقل 5 هفته
  • ·         ایمیل مجله: mohseneizadi@yahoo.com
  • .         تلفن مجله: 02537836076 
  • .        سایتهای نمایه کننده: ISC, SID, Magiran, Noormags

 

فلسفه
رهایی از «ازخودبیگانگی» یا «انسان الحیوان»؛ با تاکید بر راهکارهای معرفتی ابن‌عربی

مرضیه تیموری؛ عباس بخشنده بالی

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  یکی از مشکلات انسان مدرن، «ازخودبیگانگی» است. این بیماری شناختی، شامل تمامی دردهای فردی و اجتماعی انسان می­شود. راهکارهای اندیشمندان غربی، تکیه بر ابزار حس و تجربه دارد و بر اثر ضعف موجود در منابع  شناختی، کارساز واقع نشده است. ابن­عربی تنها راه رهایی را درک معرفت شهودی و ورود به مسیر سلوک عرفانی می­داند. از نظر او استفاده ...  بیشتر

فلسفه
تطبیق دیدگاه صدرالمتألهین شیرازی و رنه دکارت درباره نظام احسن

سیدمجتبی جلالی؛ علی طاهری دهنوی

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  موضوع نظام احسن از مباحث مهم فلسفی و کلامی است. اعتقاد به علم، حکمت، قدرت و عدالت خداوند، خلقت نظام احسن را اقتضا دارد. پژوهش حاضر با محوریت تطبیق و بررسی آراء صدرالمتألهین شیرازی و رنه دکارت پیرامون نظام احسن انجام شده که به روش توصیفی-تحلیلی به پاسخ مسائل آن می‌پردازد. از یافته‌های پژوهش آن است که ملاصدرا به وجود نظام احسن و اکمل ...  بیشتر

فلسفه
بررسی جایگاه علیت در تعامل عقل و دین، در فلسفه ابن سینا و مالبرانش

احترام کاظمی؛ محمدرضا شمشیری

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  این مقاله که با روش توصیفی-تحلیلی فراهم آمده به­دنبال چگونگی تعامل عقل و دین بنا بر علیتی است که در فلسفه ابن­سینا و مالبرانش اثبات شده است. این دو با نگاهی خدامحورانه، به­دنبال ارائه علیتی هستند که ذیل آن خدایی همخوان با دین را به اثبات رسانده و تصویری عقلانی و همخوان با آموزه­های دینی از عالم نشان دهند. عالم ابن­سینا عالمی ...  بیشتر

فلسفه
جایگاه مادری در فمینیسم رادیکال و بررسی آن بر اساس آراء حکمای مسلمان

مریم اردشیر لاریجانی؛ محدثه عیسوی

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  فمینیسم در نگاه کلی نظریه­ای است که به دنبال برابری زنان و مردان می­باشد.  فمنیسیم، در طول سه دوره­ای که پشت سر گذاشته، دستخوش تغییرات فراوانی شده و انواع گوناگونی به خود دیده است نظیر فمینیسم لیبرال، فمینیسم مارکسیسم، فمینیسم رادیکال، فمینیسم سوسیال و فمینیسم پست-مدرن تا فمینیسم اسلامی. نوشتار حاضر مسئله مادری را در فمینیسم ...  بیشتر

فلسفه
تأملی انتقادی در مقاله: «خداوند کتاب را نازل کرده است» با تأکید بر دیدگاه علامه طباطبایی(ره)

محمد شکری؛ مظاهر احمدیان چهاربرج

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  مقاله «خداوند کتاب را نازل کرده است» به قلم آقای شبستری با سه پرسشِ اصلی «معانی کتاب در قرآن؟ معانی نزول کتاب در قرآن؟ و « کتاب » بر چه کسی نازل شده است؟»، به دنبال اثبات این مطلب است که قرآن بر شخص پیامبر نازل شده است نه بر عموم مردم؛ اما با استفاده آیات، روایات و ادله عقلی، نظریات ایشان مورد نقد و بررسی قرار می­گیرد. ...  بیشتر

فلسفه
رابطه نفس و بدن در علم و عمل؛ از حیات تا موت (با تأکید بر رویکرد صدرایی)

عباس فتحی؛ احمد بهشتی

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  انسان دو بعد وجودی دارد: بدن و نفس. نفس را کمال اول بدن دانسته‌اند، یعنی کمالی که انسانیت انسان به آن است. یعنی بدون نفس، انسان جز جمادی بی­حیات نخواهد بود. پس مهم­ترین بعد وجودی انسان نفس اوست، اما نفس با بدن ارتباط دارد و درباره تعلق نفس به بدن تردیدی نیست. تعلق آن تدبیری است نه حلولی. نفس خود­آگاه است و وجود خود را بالبداهه ادراک ...  بیشتر

فلسفه
بازنگری ادله اصل عدم ترادف وتأثیر آن در تولید معارف دینی

رضا عباس زاده؛ ولی الله نقی پورفر؛ محمد علی اخویان

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  ترادف از مسائل بنیادین در روابط مفهومی است و بازنگری در مفهوم و ادله وجود یا عدم وجود آن نقشی مهم در فهم دقیق گزاره­های دینی دارد. اساس بسیاری از اختلاف نظر اندیشمندان به تفاوت در تعریف از ترادف باز می­گردد. قرآن­کریم مهم­ترین منبع برای دستیابی به مفهوم ترادف و ادله عدم وجود آن است. ازاین­رو، در پژوهش حاضر تلاش شده است با روش ...  بیشتر

فلسفه
نقش عقل در رفتار انسان بر اساس روایات علوی

محمد غفوری منش؛ حمید حمیدیان

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  تا کنون و به صورت جداگانه پژوهش­های متعددی با موضوع «عقل» در حوزه معرفت­شناسی و نیز موضوع «رفتار» در حوزه اخلاق و تربیت صورت پذیرفته است. نوشتار پیش­رو، با محوریت کلام امام علی (علیه­السلام) به مطالعه میان­رشته­ای موضوع «عقل و رفتار» پرداخته است؛ زیرا بدون شک روایات امیرالمؤمنین (علیه­السلام)، به­عنوان ...  بیشتر

فلسفه
تأملی بر مسئله هموستاتیک در طب سنتی و طب مدرن

فاروق طولی؛ محمد نجاتی؛ مهدی حسنی آزاد؛ عباس تقوی

دوره 14، شماره 26 ، فروردین 1401

چکیده
  با وجود انفکاک جدی طب مدرن و سنتی، می­توان در بین این دو وجوه اشتراک قابل توجهی یافت. نگاه دو حوزه طب سنتی و مدرن به سیستم ایمنی و وظایف آن، بحثی است که در این مقاله بدان پرداخته شده است. در طب سنتی به جهت نگاه ماکروسکوپی و حکمی–فلسفی به بدن انسان، سیستم ایمنی یا طبیعت مدبّره وجودی مستقل و در عرض وجود نفس ناطقه دارد که مهمترین وظیفه­اش ...  بیشتر

حجت ظاهـر و حجت باطـن
دوره 7، شماره 12 ، فروردین 1394، ، صفحه 65-82

چکیده
  سیدرضا مؤدب[1] مصطفی سامانی قطب آبادی[2] در این نوشتار نخست روایت ارزشمندی از امام کاظم× در رابطه با حجت های خداوند بر مردم بیان شده و محور بحث قرار گرفته است. سپس توضیح می‌دهد که روح پر فتوح اسلام شامل معارف عقلی (رکن درون ذاتی) و سفرای الهی (رکن برون ذاتی) است. در ادامه، ضمن نقد و بررسی دیدگاه قائلین به اصالت حس و تجربه، استدلال خواهد ...  بیشتر

رابطه ولایت تکوینی و تشریعی ائمه (ع) از منظر عقل و دین

محسن ایزدی؛ ایرج قبادیان

دوره 8، شماره 14 ، فروردین 1395، ، صفحه 41-64

چکیده
  ولایت تکوینی و تشریعیِ، از سرچشمه ربوبی به عالم انسانی افاضه می‎شوند. یکی از نتایج ولایت تکوینی، تصرف آدمی در ماسوی به اذن الهی می‎باشد که از آثار عبودیت و ریاضات شرعیه است. ولایت تشریعی به معنای خاص آن، ویژه خداوند است که با اراده او به پیامبران و پیامبر گرامی اسلام و فرزندان معصوم ایشان اعطا شده است، تا ایشان نیز نسبت به ابلاغ ...  بیشتر

جایگاه خدا در فلسفه هیوم و لایب‌نیتس

مهدی بهشتی

دوره 5، شماره 8 ، فروردین 1392، ، صفحه 47-66

چکیده
  پرسش از خدا، یکی از مهم‌ترین و محوری‌ترین مسایل نظام‌های فلسفی و کلامی است. این نوشتار با انتخاب هیوم و لایب‌نیتس از دو نظام فلسفی تجربه‌گرا و عقل‌گرا به بررسی و مقایسه نظرات ایشان درباره خدا پرداخته است. می‌توان گفت هیوم و لایب‌نیتس در این موضوع تقابل جدّی دارند چرا که هیوم بر مبنای نظام تجربه‌باورانه خویش، همان براهینی را که ...  بیشتر

خیر البشر کیست ؟
دوره 5، شماره 8 ، فروردین 1392، ، صفحه 7-26

چکیده
    هیأت تحریریه بدون شک، پیامبر خاتم9 خیرالناس و خیرالبشر و سید و سالار همه انبیاء و رسولان است. آیا بعد از آن حضرت کسی به چنان مقامی رسیده یا نرسیده، و اگر رسیده، کیست؟ مأمون الرشید عباسی مجلس مناظره‌ای با جمعی از محدثان و متکلمان برگزار کرد و با آن‌ها به گفتگو نشست. آن‌ها ابوبکر را خیرالبشر می‌شناختند و مأمون امام علی را  این ...  بیشتر

دین و رابطه قلب و عقل
دوره 6، شماره 10 ، فروردین 1393، ، صفحه 105-119

چکیده
  سید علی‌رضا کبیری[1] این نوشتار در پی آن است که نشان دهد در استعمالات دینی و به ویژه قرآنی، معنای ظاهری قلب همان عضو صنوبری است که در سینه جای دارد؛ ولی معنای واقعی آن، همان گوهر ذات آدمی است، و همان نفسی است که در تعریف آن گفته می‌شود: «کمال اول جسم آلی است که با قوای دراکه و فعاله شناخته می‌شود» گاهی به این گوهر شریف روح نیز گفته ...  بیشتر